Po covide na Madagaskare -

Reakcia Malgašov na pandémiu covidu bola podobná ako reakcia na všetko nové, čo prichádza zvonku. Prezieravá a postupná, pretože Malgaši si o všetkých novotách myslia svoje. Ich život nepodlieha reklamným vplyvom, médiám a marketingu, ako život ľudí v Európe.

V spolupráci s miestnou nemocnicou sa mimovládna organizácia obrátila na lekárne, aby zistila, či by mohli očkovať priamo pred lekárňami. To by potenciálnym kandidátom ušetrilo cestu do nemocnice, očkovanie by sa uskutočnilo v teréne a zároveň v lekárskom prostredí. Podujatie sa konalo vždy tri dni v týždni. Postavili stánok pred lekárňou, priniesli prenosné chladiace boxy s očkovacími dávkami, sadli si k pripraveným stolom a čakali, kto príde. Niekedy, najmä ráno, stále plní energie, zastavili našich klientov a snažili sa ich presvedčiť, aby sa dali zaočkovať. Niekedy sa to podarilo, inokedy nie. Všimla som si, že ak majú reproduktory boxov 2 x 500 W a hrajú hudbu od rána, cez poludnie do večera, záujem pacientov sa o niečo zdvihol.

Po covide kríza
Vo všeobecnosti však očkovacia kampaň nebola veľkým úspechom. Myslím si, že na jednej strane je to preto, že sa o Covid už nikto nezaujíma, patrí do minulosti a patrí predkom. My ľudia vlastníme súčasnosť a najdôležitejšie je prežiť. Všade na svete je hospodárska situácia zložitá, rozvojové krajiny sú viac postihnuté akoukoľvek krízou. Ceny sa niekoľkokrát zvýšili a aj keď sa prezident Andry Rajoelina rozhodol zvýšiť základnú mzdu o 25 % (nepočítajte so žiadnou pomocou od štátu ako zamestnávateľa), nemá to veľký vplyv na každodenný život. Malgašské príslovie hovorí, že je lepšie zomrieť na chorobu, ako zomrieť hladom.

Malgašská zdravotná starostlivosť nie je na vysokej úrovni. Nemyslím si, že lekári nie sú schopní, ale nemajú také príležitosti vo vzdelávaní a nemajú také vybavenie, ako lekári v rozvinutých krajinách. Ďalším faktorom sú predsudky a tradície. Jeden príklad za všetky. Nedávno zomrela manželka nášho slávneho lekára. Nikto nepoznal príčinu, údajne raz prudko zvýšený tlak, potom prudko klesol a pacientka zomrela. Medzi ľuďmi sa rozšírila legenda, že v skutočnosti mala tromba, teda druh posadnutosti, ktorej sa chcela zbaviť a zabilo ju to.

Tradície sú silnejšie
Udržiavanie tradícií bolo počas epidémie Covid veľkým problémom. Jedna z tradícií hovorí, že zosnulý sa musí vrátiť do rodinnej hrobky, do tanindrazana (krajina predkov). Kvôli sťahovaniu napr. za prácou sa ľudia vzďaľujú od svojich tanindrazana. Veľký problém potom nastáva, ak dôjde k úmrtiu, napríklad počas epidémie Covid. Tí, ktorí prežili, veľmi trpeli tým, že nemohli naložiť s pozostatkami svojich mŕtvych, ako to vyžaduje tradícia.

*^{Lekáreň, ktorú prevádzkuje Rosie Beandapa spolu so svojim mužom v meste Tamatave.}*

Aj keď existujú najnovšie typy áut, telefónov, palácových víl, bohatých alebo chudobných, či už vzdelaných alebo nevzdelaných, ľudia stále žijú a dodržiavajú starodávne tradície. Najmä v dedinách sa život takmer nezmenil, s výnimkou veľmi lacných čínskych nekvalitných solárnych panelov. Život tu riadi astrológ, starší, niekde sú miestni králi a oni rozhodujú o všetkom. To, či je Madagaskar republikou alebo kráľovstvom, ktorého máme v súčasnosti prezidenta, nie je pre obyvateľov dedín vôbec dôležité. Je to, akoby sa tu zastavil čas. Ľudia žijú podľa iných zákonov, viac spojení s prírodou a so svojimi predkami, ktorí zaujímajú základné miesto v každodennom živote ľudí.

*^{Zľava Gilbert Beandapa s manželkou Rosie, Vladimír Dudlák, riaditeľ Združenia Mórica Beňovského, Jozef Dermek, člen ZMB a editor Lekárskych novín.}*

Predkovia sú stále živí
U nás v Tamatave (malg. Toamasina), ktoré je druhým najväčším mestom na Madagaskare, často vidím svadobné sprievody na čele s novomanželmi a so svadobnými hosťami. Nesú so sebou napríklad kufre, sady hrncov, matrace, dokonca aj parabolickú anténu, presne to, čo nevesta dostala a ďalšie svadobné dary. Sprievod prechádza hlavnou cestou a premávka sa jednoducho zastaví, všetci čakajú, kým sprievod v pokoji prejde.

Niečo podobné sa deje, ale len v zimných mesiacoch, od augusta do konca septembra. Sú to sprievody s mŕtvymi, ktorých nesú do krajiny predkov. Famadihana je stará malgašská tradícia, kedy sú z hrobu vyňaté pozostatky, aby mohli byť očistené, zabalené do lamby (látka) a uložené na ďalší odpočinok. Zosnulý je pritom vnímaný ako prítomný a pozostalí sa s ním rozprávajú, zabávajú a tancujú. Často sa stáva, že rodina zosnulého nemá v čase svojej smrti dostatok peňazí na prepravu. Pohreb je preto na mieste a asi po piatich rokoch sa telo vyberie, kosti sa vyčistia a naskladajú do úhľadnej škatule. V čele sprievodu nesú fotografiu zosnulého a krabica s jeho kosťami sa podáva z ruky do ruky, všetci tancujú, a sú veselí takmer rovnako ako pri svadobnom sprievode.

*^{Život ľudí na vidieku vyzerá idylicky a jednoducho, v mnohom je však závislý od meniacich sa prírodných podmienok.}*

Ak je potrebné zastaviť premávku na hlavnej ceste, sprievod pokojne prechádza cez cestu. Pri žiadnom samozrejme nesmie chýbať skutočne hlučná hudba, píšťalky atď.

O Madagaskare sa toho popísalo veľa, niektorí o ňom hovoria ako o laboratóriu bohov, niektorí ako o ostrove duchov a mágie alebo ako o krutom čarodejníkovi. Pre mňa je Madagaskar jedinečný so všetkým, čo k nemu patrí, dúfam, že to tak aj zostane. Príďte sa pozrieť a možno si vás tiež získa, ako všetkých, ktorí sa k nám vracajú a objavujú jeho čaro, aj krutú realitu.

Rosie Beandapa
(lekárnička českého pôvodu, žijúca s manželom v Tamatave)

Lekárske noviny december/2022